【编者按】十四、固本提气温养
第一回，采用单盘，双盘或如意盘，以下半身牢固不动为佳，双手 扶在腰际，精神集中，眼睛半开合，叩齿36通，舌抵上腭，吞下唾液， 做一下深呼吸，吸入之气由食道入胃入丹田。
第二定，吸入气后，不必急着呼出气，先闭住呼吸，上半身左右摇 摆，下半身稳若磐石，摇晃的速度不宜过快，亦忌前后摇摆，可先意想 继可自然灵动，灵动由上向下运动，全身自然会微微震荡，更有助于气 血的冲击，摇晃的时间，全在一口气之间，闭到面红身赤，再徐徐将气 吐出。动作反复如此。
上半身的摇晃，是瑜珈采肾水法，也是固本法之一，练功日久，功夫愈深。上述种种，都是尽快练成丹田内气的具体步骤，到气聚丹田真阳形 成，白色光团逐渐凝聚成明点，虚极静笃。随着腹内压力增高，丹田振 颤，头顶时时跳动，眼前有光闪，耳际有风，全身有酥软快感，是内气 旺盛之极。
持续行之，自然积气冲关，元气由尾闾入循督脉上行玉枕至百会，再降重楼至降宫，沿任脉下降丹田，元气与呼吸相合相化，一吸元气入脑海，一呼元气入丹田，实现了气通小周天，这是炼精化气阶段， 功夫进一步深入，胎息发动，元气直入四肢百骸、五脏六腑，气机上下 流畅，全身十二经脉，奇经八脉循环不息，这是气通大周天，从此真气充满中下二田，达到炼气化神阶段，功候纯熟之后，意守迁至祖窍，上中下三田一气贯通，自觉通体光明，空无一物，如一轮明月，恬静生辉，光艳明朗，化为虚空境界，与太虚混元归一，已达到炼神还虚，物我为一的程度。
另外不断积累功德，这是功效速成的基础和捷径。练功中还必须善于开拓，顿悟，深化意境，体察细微，掌握真意真息自身发 展的自然规律，进而“万法归宗”，把各种方法都归到“神、虚、道” 上来。
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