道家丹田内气修炼十四法

【编者按】九、微动法

放松入静后，做丹田，尾闾部位或振动或摆动，或蛹动、或转动，并使振波逐渐延伸到命门，脊往、头部及全身。然后，缓缓放松意念，逐步调整振动辐度，凝神内照，静守丹田后收功。

十、点火法

入静后，意想丹田有一团火，按照点火、起火、养火的过程，养到丹田逐渐产生发热之景，这就是丹田内气萌生之时，可速调小腹发凉，治男性隐疾。

十一、意守法

意守即意识指向于某种感觉或形象而言，意守丹田是一种强度适宜的凝神过程，其有收敛心神的作用。道家功中的内视，返听、系缘、守客、执中、抱元等方法，皆指专心一事一物而达到意识入虚之目的，古人强调“不可用心守，不可无意求，有心着相，无心落空，有意无意是 真功夫”。意守要求似守非守，若有若无，不即不离，勿忘勿助，通过 凝神意守，纳气归根，可以加快丹田内气的汇聚。

十二、五行法

中医五行学说认为，世间一切事物皆是由木、火、土、金、水五种基本物质之间的运动变化而生成的。肺属金、色白，肝属木、色青，心属火，色红；脾属土，色黄，肾属水色黑，练功时收心定意，先意想宇 宙日月精华化作“甘露”由头顶向下通透全身，两目内视，意想甘露变作白色气体散于肺中，再意想白色气体变成青水，从外向内浸泡肝脏， 滋润透彻，再意想青水进入心脏变成红色气体，再变成红光照亮全身， 再将红光收回心脏，意想红光进入中脘穴内深部变成金黄色光芒弥漫， 充斥于脾胃，再将金黄色后移，变成五色光朗照于两肾，最后将意气收 藏于膀胱，五行相生法，既可以积聚丹田真气，又可以加强五脏功能。

十三、归元法

将自身小宇宙和自然大宇宙混为一体，把全身毛孔穴窍打开，呼气时意想内气通过周身毛孔放射到空间宇宙，放射的越远越好。吸气时意想自然宇宙清气归于丹田，或呼气时意想放射到天际宇宙，吸气时向丹 田缩压，或者不用意念，通过全身毛孔一张一合，一出一进，与宇宙交 换各种物质，能量和信息达到内外混元归一，天人一体。